HOT ! 最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿 祭姪文稿・祭伯文稿・争坐位文稿 顔真卿 ｜ 天来書院

祭姪文稿・祭伯文稿・争坐位文稿 顔真卿 ｜ 天来書院。祭姪文稿・祭伯文稿・争坐位文稿 顔真卿 ｜ 天来書院。祭姪文稿・祭伯文稿・争坐位文稿 顔真卿 ｜ 天来書院。比田井 天来 ひだい てんらい 書作品顔真卿の争座位稿 古典 臨書サイズ：約180×50センチ現代書道の父・比田井天来先生が、昭和4年に北海道で書かれました。顔真卿の争座位稿で、半折横書き。長文のもので、何枚かの途中のものだそうです。その時にこちらの作品を手にされた側近の方の息子さんから、父が十数年前に譲り受けた作品です。父の代理で出品しました。落款はありません。この作品を手にされた北海道の側近の方が、「昭和4年天来先生途中で眠る」（こちらを書いた後に比田井天来先生が寝た）というような文面の鉛筆書きのメモを残している珍品です。落款がないため証明が難しいですが、ご理解いただける方・大切に飾っていただける方にお譲りできればと思っております。状態は悪くないとは思いますが、かなり古い作品であり、長期自宅保管品であることをご理解いただいた上でのご購入をお願い致します。丁寧に梱包し発送致します。梱包材はリサイクル品を使用する場合がございますのでご了承ください。【争座位文稿/争座位帖】作者：顔真卿（がんしんけい）争座位文稿は、顔真卿55歳の時の書で、別名 争座位文稿です。王義之の蘭亭序とともに行書の双璧をなす重要な古典です。争座位帖の刻本は様々ありますが、「関中本」が最も優れているとされています。渋く複雑、情熱的な感情を行書で表現しています。。中国古美術　印材　天然鶏血石印材　天然石 H2-11-。高級硯 古硯 端州名硯 端州石硯 端渓硯 石眼 中国美術 硯 美品 です。#書家 #書道 #書 #比田井天来 #ひだいてんらい #現代書道の父 #顔真卿 #争座位稿 #臨書 #争座位文稿 #争座位帖 #王義之 #蘭亭序 #関中本#古典 #芸術品 #美術品 #骨董品 #伝統文化。顔真卿 祭姪文稿・祭伯文稿・争坐位文稿 ｜ 酔中夢書2021。中国硯 唐物 骨董。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。中国　硯　端渓硯　木箱付。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。表千家　永田宗伴　和敬清寂　共箱　掛け軸　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。1484 中森博道 「竹葉々起清風」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。掛け軸 前大徳 福本積應 『 春入千林處々花 』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語。書道具　唐木紫壇製　硯箱　四方箱　C　5475。美品 2009 吉水宗白 「心平常百事自来」 書 掛軸 禅語。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。変化の多い形や変化の多い線が複雑に絡み合っています。ねじこんだり、ねじった筆が強く盛り上がってくるように書かれています。