HOT ! 大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱） 大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱

大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱。1125090918_619ed42e946d7.jpg。穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。【骨董掛け軸】人物図 中国清時代丁観鵬　掛け軸　 AK1166B10-4。巻きジワや落款周辺＊写真⑤、「翠」の下らへん＊写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。中国硯 唐物 骨董。程度は写真でご確認下さいませ。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品。極箱。1484 中森博道 「竹葉々起清風」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。鳥取。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。大徳寺506世。美品 2009 吉水宗白 「心平常百事自来」 書 掛軸 禅語。。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。菩提寺の檀家総代の家に育つ。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。梶浦由記　ミニサイン色紙　激レア。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。乃木希典　手紙　書簡。大徳寺506世 小田雪窓 一岳万年雪 掛け軸 共箱 茶道具 茶掛け。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀（花押）」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。希少　拓本　巻物　草訣歌　董其昌　王羲之　希少品。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 螃蟹図 掛軸 DE642C8-3。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります＊写真⑪。正面からは分かりにくいです。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。中国　硯　端渓硯　木箱付。長さ179㎝　幅28.1㎝（表装を含む）紙本。塗軸。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。表千家　永田宗伴　和敬清寂　共箱　掛け軸　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。『松樹千年翠』【読み】松樹千年の翠（しょうじゅせんねんのみどり）【意味】いつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)▢小田雪窓（おだせっそう）明治34年(1901)～昭和41年(1966)臨済僧。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。掛け軸 前大徳 福本積應 『 春入千林處々花 』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。室号蔵暉室。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語。書道具　唐木紫壇製　硯箱　四方箱　C　5475。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。昭和41年遷化。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。65歳。中国古美術　印材　天然鶏血石印材　天然石 H2-11-。高級硯 古硯 端州名硯 端州石硯 端渓硯 石眼 中国美術 硯 美品 です。。⭕️専用⭕️ 雨端硯　国礎　日月研　名工　11代　雨宮静軒匠　女性好み。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。肉筆水墨画 扇面 　観山、松琴の署名。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【最終価格】 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品。美品 2042 西垣宗興 「柳緑花紅」掛軸 臨済宗 極楽寺。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。2910三重野荆山 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#小田雪窓#書#一行#大徳寺#後藤瑞巌#掛軸#茶掛#茶会#掛軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#待合