HOT ! ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱 大徳寺黄梅院 小林太玄 一行書「弄花香満衣」 共箱 臨済宗 | 古

大徳寺黄梅院 小林太玄 一行書「弄花香満衣」 共箱 臨済宗 | 古。掛け軸 大徳寺大仙院 尾関宗園 知足以自誡 共箱 茶道具 茶掛。掛け軸 大徳寺大仙院 尾関宗園 知足以自誡 共箱 茶道具 茶掛。【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５８.５㎝全体…縦約１２４㎝ 横約６６㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミ・1ヶ所に軽い巻きシワがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱。◎軸先…黒漆塗。◎真作保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。。玄々斎好写 三徳花入 T-1 (紙箱)宮下竹憲 - 茶道具販売 栗林園。書家　梅舒適直筆書軸　江楼望月。中国　書道具　獣骨製　大筆　ケース付　M　9231。掛け軸　杉原元人。半切用の額。書道具　中国古墨　松煙　上海墨廠　3本　100g。書道具　中国古墨　嫦娥奔月 超漆煙 徽歙老胡開文 訳あり　216g。富安風生　短冊　※美しい切箔、砂子　※豪華額入り、すぐ展示できます！　俳句　直筆。自観書 『五六七』 岡田茂吉 世界救世教 教祖 真作 直筆 墨字 落款印。葛谷聖山　山水図　掛け軸　肉筆絹本。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「不失花」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。掛け軸　不詳　椿　虫が良い。【模写】作者不明 花鳥図 絹本 掛け軸 彩色 日本画 古い MA832。掛軸 4本セット。掛け軸　掛軸　浄行法師　開運霊画　　縁起物　木箱付。掛け軸タンス 掛け軸12種入り、他付属品。掛軸 美人画 姫君 鞠 3-47。【真作】掛軸　一文字書　堂々たる筆致の現代書　豪快な書の一幅　T9