HOT ! 篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243 落款印 篆刻作品 遊印 引首印 博悦堂Z243 銅印【豈能盡如人意】 手作り印

落款印 篆刻作品 遊印 引首印 博悦堂Z243 銅印【豈能盡如人意】 手作り印。2ccd038fb84eeab06b5fe4ff8c1c4f。篆刻作品【中庸無偏】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z408。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。」は、中国の古典文学からの言葉で。初期昭和レトロ/1950年代物】掛け軸 掛軸 短歌 絹 軸先青白磁 藤原基居。【真作】掛軸　草書掛軸　詩情あふれる書作品　墨韻の詩文書　T12。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。【真作】掛軸　優雅なかな書作品　詩情あふれる静かな一幅　合箱入　T145。書道額縁　5個　色紙額　書道　額縁　フレーム　和風　未使用。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。【真作】掛軸　禅意あふれる書作品　行草体の力強い書揮毫　合箱入　T40。【真作】掛軸　季節の詩情あふれる書作品　漢詩書掛軸　墨跡美品　T105。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。【真筆】茶掛け 茶掛　無事是貴人◆大徳寺 塔頭孤篷庵 小堀卓厳　共箱・タトウ箱付。中国 古玩 美術 骨董 工芸 中国画 人物画 掛軸。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。【真作】掛軸　青木月斗　俳句書　正統俳壇の重鎮による雅趣の一幅　合箱入　T184。大徳寺派少林寺 横井明堂 松無古今色 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 398。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。F1 ドライバー　中嶋悟 生写真付きサイン色紙。掛軸 302。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸 少庵 なごりの茶の湯の文 木箱 工芸 茶掛 茶道具 大塚工藝社 3-55。掛け軸 「六字名号」 小林太玄（臨済宗大本山大徳寺塔頭黄梅院住職） 尺五立。こちらのお品は一点物でございます。mkスピカさま専用ページ◎。永井豪 「ドロロンえん魔くん 雪子姫 & カパエル」直筆イラスト & サイン色紙。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。希少　レア　高級墨　送料込み。桜井浩子&佐原健二&西條康彦 直筆サイン色紙&ウルトラQ伝説 : 日本初の空特…。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。百選墨 記念墨 草龍　墨運堂造 純植物性 生松松煙墨 10.5cm 214g。【真作】掛軸　三行書　筆が奏でる静寂と力強さ　心を揺さぶる墨の響き　P156。現在、陝西驪山印社のメンバー。掛軸 一燈宗室 茄子美 木箱 工芸 表千家 又玄斎 画賛 3-54。Y 中古 掛け軸 七福神 百鶴之図 紫峰作 鶴 朝日 松 宝船 天皇長寿記念品。