HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【真作】掛軸　吉澤道宣　書掛軸　静寂の中に流れる気韻　共箱入　T132。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【真作】掛軸　筆の冴え渡る三字書　墨蹟書作品　合箱入　T59。小田雪窓に参禅。色紙　若乃花、貴乃花直筆揮毫手形　記念写真付　畳紙　配送用袋　S1040SS。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。元代名家 趙孟頫（ちょうもうふ） 肉筆　書道。1969年 大徳寺大光院副住職。掛け軸/旭波/光則？。1974年 大徳寺雲林院住職。【真作】掛軸　紫野誠堂　一字書　気品漂う雄渾な筆致　合箱入　T136。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 石川秀穂 雨中鷺 木箱 瀧 鳥 3-39。1982年 大徳寺 書記に就任。【貴重！】1963年 ニューヨーク 古地図 Bollmann。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。書道　中国。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。【端渓硯】◆翡翠紋・魚脳凍・翠眼・金線の紫黒美石◆唐木共箱◆約七吋長方◆麻子坑。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛け軸/松鶴3羽。軸先：黒漆塗。【真作】掛軸　林間鶴帶雲還　書掛軸　幽玄漂う格調高き一幅　合箱入　T133。　　紙本：墨書。⑧-2　玉版 　特級棉料　尺八屏　安徽省【50枚】【kurokunn】H。　　箱書、花押があります。村上三島　書。共箱、タトウ箱付。掛け軸/猛虎/清末玉峰？。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。比叡山　千日回峰行　酒井雄哉　真筆　色紙　（9／10迄出品)。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛け軸/鹿3頭。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真作】掛軸　詩文書　漢詩と書が響き合う一幅　時代背景を映す詩文揮毫　T1。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。色紙　「寿」　元名古屋市長　杉戸清氏直筆　畳紙　配送用袋　S1031SS。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。日本 勲章 掛軸　日本帝国軍　資料　戦争　掛け軸　蔵出し　骨董　アンティーク。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【真作】掛軸　力強い揮毫　神意を宿す墨書　神示を表す力強い書　T14。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【真作】掛軸　仮名書　舞うような筆致に宿る詩情　和歌風情　合箱入　T5。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛け軸/梅雀図/結城素明？。これが、「無事」の生き方です。掛け軸/武者/黒馬/松。