HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。軸先（桑）。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸 大徳寺435世。拓本　5枚セット　中国書道。豊道春海 掛け軸。掛軸 元伯宗旦 咄々斎 瓢箪画賛 合わせ箱 工芸 書 1-5。遊印、印材、篆刻、書道印、蔵書印（襌心佛道）。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。掛軸 速水御舟 朝顔 木箱 工芸 花。日蓮正宗 　日蓮大聖人 御本尊 ご本尊。掛軸 小村 大雲 漁夫 共箱 水墨画 2-14。茶道具 掛軸 四睡の絵 静寂和楽 南宗寺 田島碩應老師筆 仲春洋画 新品未使用。掛軸 岩田俊ニ 秋景山水 共箱 紅葉 色付き。茶道具茶掛　寒月揺清波　立花大亀。掛軸 白雲自南来 箱無し 茶掛 茶道具 一行書 ①。拓本　五雲棲　中国碑帖。掛軸 秋吉則州 心清寿自 共箱 禅語 書 茶道具 茶の湯 2-25